文革后，90年代末國內紅木家具市場已經走過近二十載了，舊時皇家貴族名門巨富家中的紅木家具在市場經濟的推動下慢慢成為千萬人家的如數至寶。雖然得到紅木家具點染的中式品位生活的中國大眾仍為數不多，但是相較以往，紅木家具藝術已經讓廣大的眷戀中國傳統(tǒng)文化群體們的生活態(tài)度得到了延續(xù)。在西式文化侵襲的今天，這樣的情況已經算是樂觀了。

    怎樣讓更多的紅木家具需求者得到品質生活的滿足呢？作為一種家具商品來說的紅木家具動輒幾十萬，幾百萬的購買價格是廣大需求者敬而卻步，愛而囊羞的重要原因。紅木材質的獨特性和稀缺性，是價格巨大的主要原因，這是人所共知的。但是具筆者了解，目前市場上紅木家具的生產小作坊或是部分經銷品牌仍然以手工技術為主，兼以簡單而不成系統(tǒng)的機械輔助制作，使得在完成一件紅木家具會得到20%--50%甚至更多廢料浪費，同時制作周期長帶來的等等其他生產成本，這還是其次，最為主要的是，不少商家常以文化、藝術為幌子，仿制數百年來歷代大師的名作，竟然做著復制抄襲的活拿著藝術價值的錢，更令人不齒的是，在材質市價不變情況下，年初一件號稱名作的家具標價50萬，到年底放上4折的標價牌繼續(xù)忽悠。這種虛吹價格泡沫的伎倆，讓觀者唏噓，讓顧客心寒。

    這樣紅木家具市場遇到工藝技術落后，市價水分含量超標等等行業(yè)發(fā)展瓶頸和怪現狀的時候，急需一種力量讓日漸渾濁的市場江湖得到清澈純凈，掌舵新的發(fā)展航道。近兩年，不斷超越與創(chuàng)新，得到廣大消費者，世博會等等方面的先后認可的“連天紅”將是這樣一位革新者。

科技傳承古典，這是歷史的必然。

    自從歐洲傳出蒸汽機的第一次轟鳴，就宣告工業(yè)化科技化現代化的世界已經到來，而且將為人類文明的進步帶向新的方向并以高速前進。

    相繼其他領域和行業(yè)不斷得到工業(yè)化科技化的創(chuàng)新發(fā)展，紅木家具不能例外。只不過這種必然選擇了“連天紅”。

    為了讓更多的喜愛中國傳統(tǒng)文化藝術家具的需求者得到紅木家具裝點的人居生活環(huán)境，科技化發(fā)展是很好的選擇。

    連天紅運用現代科技（數控）與傳統(tǒng)工藝結合核心技術，高精度仿制故宮宮廷紅木家具，由五大設計系統(tǒng)全方位解析大師名作，要比完完全全由一位藝術造詣不及前輩大師的“工美匠”到位的多。并且由于電腦操作精密控制，對材質損耗達精確到最低。科技是可以傳承古典藝術的，至少在外觀形式的傳達上。不能否認手工工藝能賦予家具更加鮮活人性的藝術氣質，但是要知道既然是仿制的，其真正的藝術價值或是氣息已經在仿制之前已經是凝固了，不可再造了。這也是為什么世界上再也沒有第二副“蒙娜麗莎”一樣。

    連天紅，賣的是藝術家具，本質是商品，是家具。

    連天紅營銷規(guī)劃和定位很清楚也很明白，自己是商人，賣的是家具。只不過紅木家具是藝術家具的一類而已。完全站在其他商家以藝術品的幌子，去貼補自己因為技術落后而增加的額外成本等現象的對立面。連天紅很坦誠，只是不折不扣收下自己仿制的加工費用，不收藝術品的錢。因為，家具藝術價值是前輩大師留給后人的智慧遺產，讓后人繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)文化與藝術，讓中華民族的最具代表性的文化符號不至于消失或是因為價格讓少數人享用，善待紅木家具的文化內涵不是收高價，而是讓紅木家具被更多人所享用和繼承。我相信正是這樣，連天紅利用自己的核心技術的優(yōu)勢，合理的控制成本浪費，真誠坦白地銷售理念，使得更多目標客戶享受到紅木的禮遇，同時贏得大眾對連天紅的認可。其實連天紅不同程度上在推動了中國在世界家具領域中本民族文化家具的地位，不至于被歐式文明的家具文化所取代。世博會選擇連天紅代表現代中國的家具文化是明智的。

    連天紅不做藝術品，銷售的只是舒適可居的東方家具。他們沒有接受教條式的藝術框架的束縛并深刻認識到家具畢竟是讓人居環(huán)境更美麗更舒適的用品。眾所周知，紅木家具在藝術大師設計時更多考慮的是它的藝術品導向，就是美觀為第一要義，而作為家具，首要的是舒適。所以連天紅也在設計開發(fā)現代布藝產品，讓這兩門工藝得到完美的結合，使得紅木家具更適合現代人居理念的需求。

    經過近三年發(fā)展的連天紅，作為行業(yè)的革新者在得到一次次認可與鼓勵，每次都比前一次重要。與此同時也無法避免的得到了謾罵與排擠，將來還會有更大一輪的阻擊，這是因為從該公司的規(guī)劃藍圖中能了解到他們不會安于現狀，仍會繼續(xù)帶動行業(yè)更加趨于理性的發(fā)展。同時筆者寄望中國紅木家具市場早日成熟，迎得應有的民族地位。

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