近日，英國一群小學生對大黃蜂的覓食行為進行實驗觀察，并在英國皇家學會主辦的《生物學通訊》上發表了研究論文。在這些小學生的眼里，科學實驗充滿了樂趣，就像是玩一場游戲。誠如該校校長所言， “讓學生們丟下書本，花大把時間觀察大黃蜂，最終就產生了這樣的成果”。 http://www.rilida.cn/

    有識之士早就提出，要給孩子 “松綁”，按時下的說法就是要把孩子從小天地的 “圈養”中解放出來，以 “放養”之道來培養孩子。高爾基不就是被 “放養”出來的嗎？他生于一個木匠的家庭。由于父母早亡，幼年時曾寄居在外祖父家里。他只上過兩年小學，曾當過鞋匠、面包師、碼頭工人，但酷愛讀書，勤奮自學。后來，他結識了進步知識分子，參加他們的集會，閱讀革命著作，這成了高爾基真正的 “大學”。雖說，被 “放養”對其是無奈之舉，但終究因此而造就了高爾基。

    魯迅又何以不是被 “放養”出來的？他在《朝花夕拾·小引》上寫道： “我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊日的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”這段文字吐露的是懷舊情結，但也從一個側面折射了其孩提時曾經有過的被 “放養”的自由。細細讀一讀他的 《從百草園到三味書屋》、 《社戲》等文章，就不難讀到少年魯迅的玩性及其對追求有趣味的自由生活的渴望。

    對孩子進行 “放養”教育，絕不僅僅是為了放逐天性，也是為了開發智力和智慧。最近讀費思發表在《新知客》上的文章，便找到了答案。他指出，孩子的早期發展好比一盤圍棋，通過對某一領域的強化，或許能夠占據大腦的一席之地。然而，圈地的同時，卻可能迷失了天下大勢——大腦在定向教育下淪為復讀機，不知道自己為什么這么想，不知道接下來該想什么。正確的做法應該是激活神經元細胞體的各個區域和聯結通路，“讓大腦一開始就鍛煉出高度的主動學習能力和適應能力，就像做城市規劃那樣，先來一個全盤的高瞻遠矚的合理布局，日后，再去精細化局部。與之相應的教育方法應該是：提供一個寬松的環境和豐富的材料，鼓勵孩子自主地去探索和發現事物之間的聯系；并幫助孩子有意識地強化感受到的經驗，從那些看似非常簡單的經驗產生豐富的認識”。從這個意義上說，英國小學生玩出大論文，是得其神韻的。

    如今，無論是家長還是學校都怕孩子輸在起跑線上，于是孩子們只能被 “圈養”而失卻應有的天性。 60多年前，教育家陶行知先生就說過： “我們要解放小孩子的空間，讓他們去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士，農、工、商，三教九流，自由的對宇宙發問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學習。”給孩子 “松綁”，讓孩子享受 “放養”之趣，不該成為我們家庭、學校和社會的責任嗎？